О вере и молитве

архиепископ Финляндский Павел

Как бы мы ни отличались друг от друга, в развитии духовной жизни имеется определенная закономерность. Поэтому опыт других может руководить нами и в молитвенной жизни. Это можно пояснить так. Мы читаем описание какой-то далекой страны и нам кажется, что мы там сами побывали. Когда нам предоставляется возможность действительно побывать в тех местах, мы вспоминаем детали, о которых читали, и узнаем их. То же происходит и в отношении молитвы и явлений духовной жизни вообще. Мы читаем о том, что переживали другие и, следуя их советам, можем испытывать то же самое.

архиепископ Финляндский Павел

Вот слова молитвы Иисусовой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного». Употребляется также более короткая форма: «Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя». Епископ-мученик Игнатий непрестанно повторял имя Иисуса. Молитва Иисусова также предназначена для беспрерывного произношения. Так осуществляется прямой призыв апостола: «Непрестанно молитесь» (1 Сол.5:17).

архиепископ Финляндский Павел

«Бодрствуйте на всякое время и молитесь» (Лк.21:36). Что означают эти слова Господни? То ли, что мы должны быть постоянно готовы отвергать все зло, которое стремится осквернить наши сердца? Именно это – мы должны постоянно пребывать в таком состоянии, чтобы восклицать в нашем сердце «Господи, помилуй» и сразу же, когда мы заметим, что зло вкрадывается в наше сознание. Но перед нами встают два вопроса: можем ли мы это делать и хотим ли мы этого?

архиепископ Финляндский Павел

Православный катехизис определяет первоисточниками вероучения священное Писание и переданное Церковью священное Предание.

Семён Людвигович Франк

   «Вера без дел мертва». Веровать в подлинном, точном смысле этого слова значит жить в согласии со своей верой, руководиться ею, осуществлять ее в жизни. Или если, по человеческой слабости, мы фактически не удерживаемся от нарушения веры, от схождения с указуемого ею пути, то веровать значит по меньшей мере не терять сознания истинного пути жизни, постоянно исправлять свои заблуждения и прегрешения и пытаться вновь возвращаться на истинный путь.

архиепископ Финляндский Павел

Если во время молитвы или чтения Священного Писания в нас пробуждется ощущение присутствия Божия – это великий благодатный дар. Это ощущение, называемое также памятью о Боге, следует сохранить в себе. Это чувство помогает нам отделять правильное от неправильного и испытать действительностью слова псалмопевца: «Ибо Он одесную меня, не поколеблюсь» (Пс.1б:8). Можно даже сказать, что тогда мы испытываем то, о чем напоминает апостол, спрашивая: «Разве не знаете,… и Дух Божий живет в вас» (1 Кор.З:16).